Para aquel que roba, o pide prestado un libro y a su dueño no lo devuelve, que se le mude en sierpe en las mano y lo desgarre. Que quede paralizado y condenados todos sus miembros. Que desfallezca de dolor, suplicando a gritos misericordia, y que nada alivie sus sufrimientos hasta que perezca. Que los gusanos de los libros le roan las entrañas como lo hace el remordimiento que nunca cesa. Y cuando, finalmente, descienda al castigo eterno, que las llamas del infierno lo consuman para siempre.

Inscripción en la Biblioteca del Monasterio de San Pedro. Barcelona, España.

La imagen de arriba pertenece a la Universidad de Salamanca.

Escudo de Armas

La heráldica siempre me ha parecido una ciencia un tanto cómica y absurda, cualquiera que busque la historia de su apellido va a encontrarse con distinciones, nombramientos y hazañas de sus antepasados, y la mayor parte de los mexicanos vamos a encontrar que nuestro apellido proviene de España (¡qué raro!). En fin, el caso es que como sea, siempre sentimos la curiosidad de saber cuál es el escudo de armas de nuestro apellido, yo busqué el mío y encontré lo siguiente:

(Tiene esa franja atravesada porque te venden el escudo en esa página, pero Bah!!, de todos modos se aprecia)

Rivera:

Gallego. Una rama pasó a Sevilla. Probó nobleza repetidas veces en la Orden de Santiago, y en las de Calatrava (1669, 1677 y 1701), Alcántara (1636, 1642 y 1683), Montesa (1758) y San Juan de Jerusalem (1568, 1572, 1583, 1595, 1615, 1691, 1697, 1702 y 1728), y numerosas veces también en la Real Chancillería de Valladolid, en la Real Audiencia de Oviedo (1807 y 1824) y en la Real Compañía de Guardias Marinas (1754, 1775, 1787, 1793 y 1800). Don José de Rivera Tamariz y Mendieta fue creado Marqués de Aguiar en 1689; Don Diego de Rivera y Cotes, Conde de Quintanilla en 1709 y Don Marcos de Rivera en 1715. Trae por armas: En campo de oro, tres fajas de sinople.

¿Lobos y Vampiros o porfiria?

Viendo un capítulo de CSI Las Vegas, que si no me equivoco es el noveno de la tercera temporada (Sed de sangre), me pareció hallar una relación entre la enfermedad llamada porfiria y el mítico vampirismo. La porfiria es una enfermedad que provoca deficiencias en los niveles de las enzimas que intervienen en la biosíntesis del grupo "hemo", es decir que afectan la hemoglobina y por consecuencia, los góbulos rojos. En esencia, lo que esta enfermedad hace es reducir los niveles de glóbulos rojos en la sangre, produciendo anemia y afectando la coloración de la sangre. Existen siete tipos de porfirias, algunas de ellas provocan fotosensibilidad(sensibilidad a la luz) y/o hipertricosis (exceso de vello en el cuerpo, particularmente en el rostro y las manos)Durante la edad media se creía que la manera de curar la porfiria era a través de transfusiones sanguíneas, lo cual aunado a la fotosensibilidad nos remite a lo que conocemos actualmente como "Vampiros". En algunos casos de porfiria, la exposición a la luz solar produce llagas y laceraciones graves, incluso desprendimiento de la piel. Entonces una persona enferma de porfiria, que no puede salir a la luz del día y que necesita sangre para poder vivir es ni más ni menos que un vampiro. Por otro lado, la hipertricosis da al hombre el aspecto del clásico "hombre lobo". No ea casualidad que a través de la historia estos personajes estén estrechamente vinculados entre sí. Por si fuera poco, el ajo es uno de los factores desencadenantes de los síntomas de la porfiria, razón por la que dicha hortaliza se usa para alejar a las criaturas de la noche.

Así que como ven, los vampiros y hombres lobos sí existen, aunque no creo que salgan por las noches a beber la sangre de los vivos; y además son una población extremadamente reducida.

DATO CURIOSO: Alguna vez, a la porfiria se le llamó "enfermedad de los vampiros"

CITA CÉLEBRE: El hombre, es un lobo para el hombre, e Incluso el hombre puro de corazon que reza sus oraciones por la noche puede convertirse en lobo cuando florece el áconito y la luna llena brilla.

La memoria eidética

La memoria eidética, o fotográfica, es la capacidad de recordar cosas oídas y vistas con un nivel de detalle casi perfecto. Se trata de un tipo de memoria de caracter casi sensorial, cuyo tiempo de permanencia ronda los 20 milisegundos. Precede a la memoria a corto plazo.
En filosofía, eidética refiere al conocimiento intuitivo de la esencia (del griego eidés). La diferente posibilidad de conocimiento de el fenómeno (apariencia) y el noúmeno (la cosa en sí) es una discusión que viene desde Kant, al menos. Para la solución de la corriente de la fenomenología, a partir de Edmund Husserl, el concepto de eidética es central.
En psicología, las personas con hipertrofia de la memoria eidética pueden recordar cualquier cosa que hayan visto u oído, incluso aunque lo hayan percibido una sola vez y de forma fugaz, en general los recuerdos son menos claros y detallados que las percepciones, pero a veces una imagen memorizada es completa en cada detalle. Este fenómeno se da con frecuencia en los niños, quienes a veces son capaces de reconstruir una imagen tan completa que pueden llegar a deletrear una página entera escrita en un idioma desconocido que apenas han visto durante unos momentos. Los que tienen memoria eidética son capaces de rebobinar los datos de sus percepciones visuales mediante su memoria eidética y proyectarlos sobre la pantalla de un lienzo.

Eso lo dice el wikipedia, ahora digo yo: Lo contrario a la memoria eidética es la memoria de teflón, a la cual no se le pega nada.